哲學(xué)是時代精神的精華，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以“六個必須堅持”為主要內(nèi)容，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的哲學(xué)意蘊和時代內(nèi)涵，為我們認識世界、改造世界提供了強大的思想武器。

　　“必須堅持人民至上”豐富和發(fā)展了馬克思主義的群眾史觀。馬克思主義是人民的理論，人民性作為馬克思主義的本質(zhì)屬性，其根本價值追求就是實現(xiàn)人類解放。與英雄史觀不同，馬克思主義群眾史觀強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是在社會歷史發(fā)展過程中起決定作用的主體力量。歷史與實踐充分證明，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的一切偉大成果都離不開我們黨所秉持的群眾史觀，廣大人民群眾的支持是我們黨取得一切偉大勝利的重要法寶，是我們黨賴以生存和發(fā)展的生命線。

　　以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從馬克思主義群眾史觀出發(fā)，始終堅持和維護人民群眾主體地位，尊重和激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，提出以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民至上的立場觀點方法。這是對馬克思主義群眾史觀的豐富和發(fā)展，凸顯了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念。一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”在中國特色社會主義偉大實踐中，我們黨始終站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，始終把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，在中國式現(xiàn)代化進程中不斷實現(xiàn)社會全面進步和人的全面發(fā)展。

　　“必須堅持自信自立”豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史辯證法。中國特色社會主義道路是黨帶領(lǐng)人民獨立自主開辟出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。堅持自信自立的世界觀和方法論，源于對馬克思主義理論的繼承和創(chuàng)新。馬克思主義的歷史辯證法要求我們必須堅持主觀與客觀、內(nèi)因與外因、歷史與邏輯相統(tǒng)一。這不僅是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的方法論前提，也是對馬克思主義理論具有偉大真理力量的充分彰顯。自信自立、獨立自主不僅是我們黨在一百多年奮斗中錘煉出來的精神品質(zhì)，也是我們立黨立國的重要原則。

　　習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實踐基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，體現(xiàn)了獨立自主的實踐精神，貫穿著堅持走自己的路的堅定決心和信心。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路；中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程表明，只有走自己的路，我們的事業(yè)才有前途和希望。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，把握歷史大勢、掌握歷史主動，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)新精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻。

　　“必須堅持守正創(chuàng)新”豐富和發(fā)展了馬克思主義的實踐認識論。守正創(chuàng)新是馬克思主義永葆生機活力的密碼，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。馬克思認為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”我們要在實踐中檢驗理論的真理性，并使其不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義是具體的、歷史的，不是機械的、重復(fù)的教條，這根源于馬克思主義的實踐認識論，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

　　黨的二十大報告指出，“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持馬克思主義的立場觀點方法，聚焦中國特色社會主義偉大實踐，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化時代化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。作為實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新良性互動的思想結(jié)晶，這一理論體系真正做到了守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。對文化建設(shè)來說，守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。這對于我們從整體和全局角度理解和把握守正創(chuàng)新，不斷推動形成新的理論和新的實踐，具有重要指導(dǎo)意義。

　　“必須堅持問題導(dǎo)向”豐富和發(fā)展了馬克思主義的矛盾分析法。任何一種有價值的理論，都要能夠有力回答時代問題，都要能夠經(jīng)得住時代考驗。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅能夠指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界，而且能夠培養(yǎng)人們的問題意識，以及運用矛盾分析法解決問題的思維自覺。“問題就是時代的口號”，把握時代就是切中時代的問題，否則就會變得空洞；不能解決現(xiàn)實問題，也就必然會失去生命力。

　　習(xí)近平總書記指出：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”堅持問題導(dǎo)向，發(fā)揚了馬克思主義理論的鮮明風格和重要品質(zhì)。在實際工作中，我們要堅持問題導(dǎo)向，運用矛盾分析法，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，不斷提出真正解決問題的新思路新辦法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，指引黨和國家事業(yè)不斷創(chuàng)造新的奇跡、取得更大勝利。

　　“必須堅持系統(tǒng)觀念”豐富和發(fā)展了馬克思主義的普遍聯(lián)系的觀點。系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。作為馬克思主義科學(xué)的認識論和方法論，系統(tǒng)觀念就是在確認事物普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的基礎(chǔ)上，具體揭示對象的系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關(guān)系及其本質(zhì)規(guī)律。只有堅持系統(tǒng)觀念，才能全面準確了解事物，才能不失原則地采取靈活有效的方法處理事情、解決問題。馬克思認為：“現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體。”社會就是一個大系統(tǒng)。善于運用系統(tǒng)觀念觀察和解決問題，是我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的事業(yè)越是向前發(fā)展，越將面臨更加深刻復(fù)雜變化的環(huán)境，需要更加自覺地堅持和運用系統(tǒng)觀念觀察形勢、分析問題和推動工作。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，實現(xiàn)了對馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點的繼承和發(fā)展，真正將系統(tǒng)思維貫穿其中，是運用系統(tǒng)觀念全面指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的典范。一方面，這一思想體系本身就是一個主題鮮明、系統(tǒng)全面、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，譬如“十個明確”涉及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量、目標任務(wù)、發(fā)展理念、發(fā)展布局、發(fā)展動力、治國方略、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略保證、外部條件、政治保證等；“十四個堅持”對應(yīng)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局，“四個全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊建設(shè)、維護國家安全等；另一方面，這一思想體系堅持透過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，正確把握全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，堅持運用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，能夠前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)。

　　“必須堅持胸懷天下”豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界歷史理論。實現(xiàn)全人類解放和每個人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義一以貫之的最高理想和價值追求。中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。堅持胸懷天下的世界觀和方法論，不僅是對馬克思主義世界歷史理論的繼承和發(fā)展，更體現(xiàn)了馬克思主義立足人類解放的理想和胸懷。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主張構(gòu)建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，貢獻中國智慧和中國方案。

　　中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，在一百多年的奮斗歷程中，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊。黨的二十大報告指出，“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”。面對世界百年未有之大變局，我們要堅持胸懷天下，以高遠視野把握新時代中國和世界發(fā)展大勢，以宏闊格局思考人類前途命運走向。在理論上，我們要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，彰顯“天下為公”和“兼濟天下”的博大情懷，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。在實踐上，我們要不斷拓展世界眼光，推動構(gòu)建人類命運共同體，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，為改革和完善全球治理體系貢獻力量，推動建設(shè)更加美好的世界。

　 （作者：周丹，系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、哲學(xué)研究所研究員，本文系國家社科基金重大項目“中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求的哲學(xué)研究”〔23ZDA011〕的階段性成果）