習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，深刻揭示了中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，是新時(shí)代我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本遵循。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者深入研究中國與世界，不斷推進(jìn)思想和理論創(chuàng)新，回答中國之問、世界之問、人民之問和時(shí)代之問的使命擔(dān)當(dāng)、戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)踐要求，具有深厚的歷史底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的時(shí)代內(nèi)涵和廣闊的發(fā)展前景，深深融入黨和國家事業(yè)發(fā)展大局和中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性和不可替代性

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，也不能沒有理論思維。恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”人類社會(huì)充滿矛盾和問題，需要通過理論思維不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決。習(xí)近平總書記指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。”在人類社會(huì)的理論思維中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相輔相成、密不可分，具有鮮明的思想性、實(shí)踐性和時(shí)代性，在彼此交流交融中不斷豐富和發(fā)展。

　　社會(huì)的變革與發(fā)展，不斷賦予理論思維以新的時(shí)代內(nèi)涵和特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在廣泛而深刻的社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新中，深入推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，理論思維、理論創(chuàng)造為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供了不竭源泉和強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“具有不可替代的重要地位”，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“具有不可替代的重要作用”。歷史在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展永無止境。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者亟須學(xué)深悟透馬克思主義基本原理，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，并結(jié)合具體實(shí)踐和時(shí)代課題不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力

　　加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是新時(shí)代賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要職責(zé)。我們要堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。有鑒于此，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)從以下四個(gè)方面重點(diǎn)發(fā)力。

　　第一，堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想之魂和核心要義。馬克思主義科學(xué)揭示自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，為認(rèn)識(shí)和改造世界提供了基本的世界觀和方法論。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心是要解決好為什么人的問題，這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史必然性和內(nèi)在規(guī)定性之所在。

　　第二，充分彰顯中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明特點(diǎn)。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)繼承性、民族性，把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持古為今用、洋為中用。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，尤其是提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，深入推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新。

　　第三，著力建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情。形成中國特色，就是要扎根中國大地，走自己的學(xué)科、學(xué)術(shù)發(fā)展之路，理論創(chuàng)新、創(chuàng)造之路，知識(shí)傳承、傳播之路。習(xí)近平總書記指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。”以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。中國自主的知識(shí)體系，是蘊(yùn)含和彰顯主體性、原創(chuàng)性的知識(shí)體系。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，勇于提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的見解主張，并善于回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

　　第四，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持從我國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持把社會(huì)責(zé)任放在首位，嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)，建立健全決策咨詢制度。實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)

　　新時(shí)代加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。為此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，秉持為人民做學(xué)問的理念，研究回答關(guān)乎我國改革發(fā)展穩(wěn)定的重大理論和實(shí)踐問題，研究解決事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、根本性、關(guān)鍵性重大問題，深刻闡發(fā)中國之路、中國之治、中國之理，繁榮中國學(xué)術(shù)，發(fā)展中國理論，傳播中國思想。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，必須堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，注重觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。一是堅(jiān)持大歷史觀。這就要求從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律。我們既要用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史，又要從歷史源泉、歷史深處和廣闊視野把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，全方位、全過程地深刻揭示人類歷史上事物發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。二是堅(jiān)持正確歷史觀。一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。我們尊重歷史，始終站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。這就要求不僅要看現(xiàn)在的國際國內(nèi)形勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)。三是堅(jiān)持正確黨史觀。實(shí)事求是，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，正本清源、固本培元。站在歷史與時(shí)代相結(jié)合的高度，堅(jiān)持歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一性，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，必須站穩(wěn)正確立場，樹立全球視野，彰顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)。一是堅(jiān)守人民立場。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)信黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。站穩(wěn)人民立場，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。二是堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，堅(jiān)持多邊主義和國際關(guān)系民主化，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。發(fā)揮中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

　　（作者系中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副所長、研究員）