本報訊 10月19日，中國社會科學院民族學與人類學研究所冷門“絕學”學科建設暨“滿文文獻與清朝統一多民族國家的歷史書寫”青年學者學術工作坊在京舉行。中國社會科學院民族學與人類學研究所副所長丁賽出席活動并致辭。

　　丁賽表示，近年來，黨和國家高度重視冷門“絕學”學科發展，中國社會科學院也始終將扶持與深耕冷門“絕學”學科視為重要學科發展使命。以民族歷史文獻為主的冷門“絕學”學科是民族所傳統特色和優勢學科，也是民族史學科的重要分支學科之一。滿文歷史文獻作為清代邊疆民族歷史研究的重要史料，對其進行深入挖掘與研究不僅可以極大地豐富了學界對清朝統一多民族國家形成與發展歷程的認識，更為揭示中華民族多元一體格局的歷史底蘊提供了重要視角。

　　中國社會科學院民族學與人類學研究所民族歷史研究室主任彭豐文對所在研究室目前已立項的兩項冷門“絕學”課題進行了簡要介紹。

　　中國第一歷史檔案館滿文處處長李剛基于滿文檔案，對東歸土爾扈特首領渥巴錫病故后，清朝為加強對東歸土爾扈特各部的有效管理采取的諸多應對措施進行了詳細討論。中央民族大學中國少數民族語言文學學院青年學者顧松潔認為，滿文文獻《鑒遠樓記》中出現的伊犁望河樓是中華傳統建筑的標志，是中原文化向邊疆傳播的實證。中央民族大學歷史文化學院青年學者魏建東基于《禁約青海十二事》滿文文本，利用語文學研究方法，深入探究了不同滿文文本的形成過程、流變及文獻價值。

　　江蘇省社會科學院歷史研究所青年學者陳詩蘭以乾隆朝年興告發案為例，闡述了乾隆朝吉林地區的司法實態，進一步探討了清朝對東北邊疆的治理理念。南開大學歷史學院青年學者曲強通過對《皇清職貢圖》中回疆三圖的文本分析，提出《皇清職貢圖》回疆部分動態地體現了清政府對回疆地域族群認知的變遷。北京市社會科學院滿學研究所青年學者馬金柱以清太祖《實錄》文本傳抄流變為中心，提出清朝官私史學中對于早期女真部落存在一種經典式敘事即清官方史著中的女真部落二分說。

　　中國社會科學院民族學與人類學研究所青年學者蘇日朦利用滿文文獻考察了清代額爾德尼召的相關史事，進一步揭示了清代大一統格局下多元文化傳播與融合在邊疆地區的實踐與影響。東北師范大學歷史文化學院青年學者李曉聰通過考證相關輿圖的繪制時間，探究了清福陵河道、陵寢環境的變化以及清政府對關外陵寢的各項管理措施。

　　內蒙古社會科學院北方多語種文獻研究所青年學者烏云其木格對清代布局漠北駐防以及管理商民事務中形成的烏里雅蘇臺買賣城進行了詳細論述，為清代北部邊疆民族地區交往交流交融研究提供了新視角。中國人民大學國學院青年學者哈達利用多語種檔案，提出清朝經略周邊地區的視角是繼承了中國歷代王朝治邊思想和“四方”觀念。

　　工作坊由中國社會科學院民族學與人類學研究所民族歷史研究室、冷門“絕學”學科建設專項資助計劃“清朝治理北部邊疆民族的相關滿文檔案整理與研究”課題組共同舉辦。

　　（蘇日朦）